每日神話《一個很嚴重的問題——背叛 一》選段二

神說：「任何一個人都能用自己的語言與行為來代表自己的本來面目，這個本來面目當然就是人的本性。你是一個說話很彎曲的人，那你的本性就是彎曲的；你的本性很詭詐，那你辦事就很圓滑，而且讓人很容易上當受蒙蔽；你的本性很毒辣，那你的語言或許很動聽，但你的行為卻掩蓋不了你毒辣的手段；你的本性很懶惰，那你的語言都是為你的應付與懶惰而開脫罪責，而你的行為卻很遲緩而且很會應付、很善於掩蓋事實真相；你的本性很善解人意，那你的語言就很通達，而且行為也很符合真理；你的本性對誰都很忠心，那你的語言一定很誠懇，而且你做事腳踏實地，沒有什麼會讓主人對你不放心的；你的本性很貪戀美色或錢財，那你的心時常被這些充滿，不知不覺你就會做出一些越軌的、不道德的事情令人沒齒難忘，而且更讓人噁心。正如我說的，你有背叛的本性，那你就難辭其咎。你們都不要僥倖地認為自己沒有做過對不起別人的事情就沒有背叛的本性，若你這樣想那就讓人太噁心了。我所說的每一次話都是針對所有的人的，不是針對一個人或某類人。你在一件事上沒有背叛我，不能證明你在每件事上都不能背叛我。有的人在婚姻的挫折中失去了尋求真理的信心，有的人在家庭的破裂中喪失了為我忠心的義務，有的人為了尋求一時的歡樂與刺激離我而去，有的人寧可栽倒在黑暗的懸崖中也不願活在光明中得到聖靈作工的快慰，有的人為了滿足得到錢財的慾望而不顧朋友的勸阻，如今仍不能迷途知返，有的人只為了我的庇護而暫時棲身在我的名下，有的人貪生怕死勉強為我有點奉獻，等等這些並不道德更無人格的作法不都是人在心底深處早已背叛我的行為嗎？當然，我知道人的背叛並不是早已預謀好的，而是人的本性的自然流露，沒有一個人願意背叛我，更沒有一個人做了背叛我的事而高興快樂，相反則是戰戰兢兢，不是嗎？那你們是否在想，怎樣挽回這些背叛，又怎樣改變如今的局面呢？」

——摘自《話在肉身顯現》

基督教會詩歌《神的卑微太可愛》

1　神能降卑到一個地步，在這些污穢敗壞的人身上，在這些污穢敗壞的人身上作他的工作，成全這班人，神不僅道成了肉身與人同吃同住，牧養人，來供應人的所需，來供應人的所需，更重要的是在這些敗壞不堪的人身上作他極大的拯救工作、極大的征服工作，他來到大紅龍的心臟，來拯救這些最敗壞的人，讓人都變化更新變化更新。

2　神所受的極大的痛苦，不僅是道成肉身所受的苦，最主要是神的靈受了極大的屈辱，他卑微隱藏到一個地步成了一個普通的人。神道成肉身取了一個肉身的形像，讓人看見他有正常人性正常人性的生活，有正常人性的需要，這就足以證明神已經降卑到了一個地步。神的靈實化在了肉身，實化在了肉身，他的靈那麼至高、偉大，那麼至高、偉大，但他卻取了一個普通的人、渺小的人來作他靈的工作靈的工作。

3　從你們每個人的素質、見識、理智、人性方面、生活方面來說，你們太不配接受不配接受神這樣的工作，太不配讓神為你們受這麼大苦了。神太高大了，神太高大了，神至高到一個地步，人卑賤到一個地步，但神還在人身上作工，不僅道成肉身來供應人，跟人說話，而且還與人生活在一起，神太卑微了，神太卑微了，太可愛了。

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

末世基督的發表《獨一無二的神自己 一・神的權柄（一）》第四部分

造物主的權柄不受時間、空間、地理的限制，造物主的權柄不可估量

造物主掌管主宰萬物生靈的事實訴說著造物主權柄的真實存在

造物主的權柄永不更改，不可觸犯

神的說話《千年國度已來到》

基督教會歌曲《神帶著審判降臨》【獨唱詩歌】

如今，神不僅在大紅龍國家降臨，而且神也面向全宇，以至於整個穹蒼都在震動，整個穹蒼都在震動，哪一處不在經受神的審判？哪一處不在神所倒之災中生存？所到之處都撒下了撒下了各種「災種」，這是神作工的一種一種方式，無疑對人是一個拯救，對人所施的仍然是慈愛的一種，仍然是慈愛的一種。神要讓更多的人都認識神，讓更多的人都看見神，從而敬畏多少年來人所看不著的，如今卻是實際的神。神要讓更多的人都認識神，讓更多的人都看見神，從而敬畏多少年來人所看不著的，如今卻是實際的神，如今卻是實際實際的神。

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會小品《警察拜年》

年近七旬的鄭心明老人是一名虔誠的基督徒，因信主曾被抓入獄，判刑八年，出獄後仍被中共警察列為重點監視對象。特別是老人接受了全能神的末世作工後，警察更是三天兩頭到他家裡恐嚇、威逼，攪得鄭心明老人在家無法正常讀神的話，就連家人也跟著擔驚受怕。這不，今天是除夕（年三十），老弟兄正在家裡看神的話，不知又要發生什麼事……

福音見證電影《孩子，回家吧》精彩片段：世界為何這麼邪惡黑暗

福音見證電影《孩子，回家吧》精彩片段：世界為何這麼邪惡黑暗

當下許多青少年沉迷網絡遊戲不能擺脫，青少年一代不如一代，很多人不禁會問：這個社會為什麼要不斷提倡、開發、推廣網絡遊戲毒害青少年？世界為何這麼邪惡黑暗？

基督教會電影《我的事你少管》精彩片段：接受主的救贖就能被提進天國嗎

宗教界牧師長老根據主耶穌在十字架上說「成了」，就斷定神拯救人類的工作都完成了，主再來就直接提接信徒進天國，不需要作潔淨人、拯救人的工作。牧師長老的觀點符合神的話嗎？主耶穌在十字架上說「成了」到底是指什麼說的？神末世為什麼還要來發表真理，作審判潔淨人的工作？到底什麼樣的人才能進天國呢？

基督教會詩歌《神所得著的是有真理實際的人》

1　神是實際的神，他的一切作工也都是實際的，神所說的一切話都是實際的，神所發表的真理都是實際，除了神的話以外都是虛空，都是無有，都是站立不住的。除了神的話以外都是虛空，都是無有，都是站立不住的。現在聖靈要帶領人進入神的話，人要追求進入實際，就得尋求實際，認識實際，之後經歷實際，活出實際。

2　對實際越有認識，越能分辨出別人所說的是不是實際；對實際越有認識，人的觀念越少，人的觀念越少；越經歷實際，對實際神的對實際神的作為越有認識，越容易脫離撒但的敗壞性情，脫離撒但的敗壞性情；越有實際就對神越有認識，這樣就越厭憎肉體，越喜愛真理；人越有實際，離神要求的離神要求的標準越近。

3　神所得著的人就是有實際的人，是對實際有認識的人，是通過經歷實際對神的實際作為有認識的人。你越實際地與神配合，攻克己身，越能獲得聖靈的作工，越能得著實際，越能得著神的開啟，從而對神的實際作為更有認識。你能活在聖靈現時的亮光裡，對現時實行的路就越透亮，越能脫離以往的宗教觀念宗教觀念、老舊作法。現在就談現實，人越有實際，對真理認識得越透亮，對神的心意越明白，對神的心意越明白，對神的心意越明白。

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

《神的名更換啦?!》精彩片段：神的新名——全能神

接受全能神的名就是背叛主耶穌嗎？看完此短片，你將發現啟示錄的預言已經成就，「全能神」就是主再來時的「新名」！快快跟上羔羊的腳蹤，得著神末世的救恩！

基督教會歌曲《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義聖潔的神親臨人間拯救人

道成肉身的神結束了「只有耶和華的背影向人類顯現」的時代，也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代，把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。

不僅結束了律法、規條的時代，更重要的是，將實際的正常的神，將公義的聖潔的神，將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神，將創造人類的、結束經營工作的神，將隱祕了幾千年的神向人類公開，徹底結束了渺茫的時代，結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代，結束了全人類事奉撒但的時代，將全人類完全帶入了一個嶄新的時代，這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果，取代神的靈作工的成果。

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

神的說話《道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

每日神話《彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》選段一

神說：「你盼望信神沒有一點難處，沒有一點患難，沒有一點痛苦，你總追求這些不值錢的東西，把生命卻看得一文錢不值，而把個人的奢侈想法放在真理前面，你這人太沒價值！你像豬那樣生活，你跟豬狗之類有什麼區別？不追求真理而喜愛肉體的人，不都是畜生嗎？沒靈的死人不都是行屍走肉嗎？在你們中間說了多少話？在你們中間作的工作還少嗎？在你們中間供應你們的有多少？那你為什麼沒得著呢？你還有何怨言呢？你沒得著還不是因為你太寶愛肉體嗎？還不是因為你的想法太奢侈嗎？還不都是因為你太愚蠢了嗎？你得不著這福氣還能怪神沒拯救你嗎？你就追求信神以後能得著平安，孩子沒有病，丈夫有個好工作，兒子找個好對象，姑娘嫁個好人家，你的牛馬能夠好好給你耕地，一年風調雨順，你就追求這些。你只追求生活安逸，別讓你家出事，颳風別颳在你身上，沙子別打在你臉上，洪水別淹著你家的莊稼，凡是災都別涉及你，活在『神的懷抱』裡，生活在安樂窩裡面。就你這樣的孬種，一味追求肉體，你說你還有沒有心、有沒有靈？你不屬於畜生嗎？將真道白白地賜給你，你不追求，你還是不是一個信神的？真正的人生賜給你，你不追求，那你不是豬狗之類嗎？豬不追求人生，不追求潔淨，不懂得什麼叫人生，天天吃飽喝足就睡大覺，真道賜給你你卻沒得著，兩手空空，這種豬一樣的生活，你還願意繼續下去嗎？這樣的人活著有何意義？生活卑鄙、下賤，活在污穢、淫亂之中，沒有一點追求的目標，你的一生不是最下賤的一生嗎？還有何臉面去見神？這樣經歷下去，還不是一無所獲嗎？真道是賜給你了，到最終你能不能得著就在於你個人的追求了。」

——摘自《話在肉身顯現》

人光享受神的恩典是不是信神真實的見證

相關神話語：

「你如果只享受神的恩典，家裡平安，或得到物質的祝福，這不算你得著神，不算你把神信到家。神來在肉身也作了一步恩典的工作，在人身上確實給人一些物質的祝福，但僅有恩典，僅有慈愛憐憫，不能把人成全。在人的經歷當中，也體驗到一些神的愛，也看到了神的慈愛、憐憫，但經歷一段時間一看，他的恩典、他的慈愛憐憫不能把人成全，不能把人裡面敗壞的東西揭露出來，敗壞的性情也不能脫去，不能成全人的愛心，也不能成全人的信心。神的恩典工作是一個階段的工作，人不能靠享受神的恩典來認識神。」

基督教會詩歌《全能神聖潔靈體出現了》

1　全能神！公開顯現公開顯現出榮耀的身體，聖潔的靈體出現了，他是完完全全的神自己！世界肉體全改變，登山變像是神的本體。頭戴金冠冕，身穿潔白衣，胸間束金帶束金帶，世界萬有是他的腳凳，眼目如同火焰，口中有兩刃利劍，七星右手攥。國度道路光明更無限，榮光發現照耀，山歡水笑，日月星辰都在環繞，排列整齊，正在迎接完成六千年經營計劃的獨一真神已凱旋歸來！

2　全能神已坐在榮耀寶座上寶座上！神選民都在歡舞跳躍！神選民都在歡舞跳躍！歡呼吧！歌唱吧！全能者得勝的旗幟在整個威嚴雄偉的錫安山上高高地升起來了升起來了！列國在歡呼，萬民在歌唱，錫安山在歡笑，神的榮耀出現了！做夢沒想到見神的面，今天我已看見了，天天和他面對面，對面說話把心交，吃的喝的他全備供應，生活、言語、舉動、心思、意念，他的榮光在照耀，每行一步他引領，心若悖逆立刻審判臨到。

3　和神同吃、同住、同生活，和他同在、同行、同享受、同得榮耀、同得福，與神同在國度中，何等享受！何等甘甜！天天面對面，天天在說話，時刻在交談，天天有新開啟，天天有新看見新看見，靈眼一開全都看見，靈裡的奧祕顯明給咱。神聖的生活真清閒，快快奔跑別停步，一個勁地向前向前，更奇妙的生活在前邊，嘗到甘甜別滿足，一直追到神裡面，包羅萬有真全備，缺啥少啥樣樣俱全，積極主動去配合，享受神的話一切都改變，生活得超脫，任何人、事、物都不干擾咱。

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

每日神話《對不行真理之人的警告》選段一

神說：「不追求上進的人總願意別人也跟自己一樣消極、懶惰，不行真理的人就嫉妒那些行真理的人，不行真理的人總想迷惑那些糊塗沒分辨的人。這些人釋放的東西能夠使你墮落、下滑、光景不正常、裡面黑暗，使你遠離神，使你寶愛肉體、遷就自己。不喜愛真理、總是應付神的人沒有自知之明，這樣的人的性情引誘人犯罪，引誘人抵擋神。他不行真理也不讓別人行真理，他寶愛罪，不恨惡自己，他不認識自己也攔阻別人認識自己，攔阻別人渴慕真理。受他迷惑的人看不見光明，落在黑暗之中，不認識自己，對真理模糊，離神越來越遠。他不行真理也攔阻別人行真理，把那些糊塗蟲都拉到他的面前。與其說他信神，倒不如說他信的是他的老祖宗，信的是他心中的偶像。那些口頭跟隨神的人最好睜大眼睛看看自己信的到底是誰，你信的到底是神還是撒但。若你知道自己信的不是神而是你的偶像，那你最好不要說自己是信神的；若你不知道自己到底信誰，那你最好也不要說自己是信神的，這樣說是褻瀆！信神不是勉強，你們不要說信我，這話我早聽夠了，我不願再聽見，因你們信的都是你們心中的偶像，你們信的都是你們中間的地頭蛇。那些聽見真理就搖頭、聽見死亡之語就滿臉堆笑的人都是撒但的子孫，都是被淘汰的對象。在教會中存在著許多沒分辨的人，迷惑人的事出現之時，他們偏偏站在撒但一邊，說他們是撒但的差役他們還覺著太冤枉，說他們沒有分辨，而他們每次總是站在非真理一邊，沒有一次非常時期是站在真理一邊的，沒有一次站起來為真理而爭辯的，他們真是沒分辨嗎？為什麼他們偏偏站在撒但一邊呢？為什麼他們從不為真理說一句公平合理的話呢？真是他們一時的糊塗而造成的嗎？越是沒分辨的人越不能站在真理一邊，這說明了什麼？是不是說明沒分辨的人是喜歡罪惡的人？是不是說明沒分辨的人是撒但的孝子賢孫？為什麼他們總能站在撒但一邊與撒但同言共語呢？他們的一言一行、他們的表情就足以證明他們並不是什麼喜愛真理的人，而是厭憎真理的人。他們能站在撒但一邊就足以證明撒但太愛他們這些為撒但而奮鬥一生的小鬼，這不都是明擺著的事實嗎？你若真是喜愛真理的人，那為什麼行真理的人不能看在你的眼裡，那些不行真理的人稍一動神色你就馬上隨從呢？這是什麼問題呢？我不管你有無分辨，我不管你付多大代價，我不管你的勢力有多大，我不管你是地頭蛇還是旗杆，你的勢力大那只不過是借助撒但的力量，你的威望高那只不過是因著在你周圍不行真理的人太多了，你沒被開除出去是因為現在不作開除的工作，而是作淘汰的工作，現在不著急開除你，只等著那一天淘汰你之後再懲罰你——誰不行真理就要被淘汰！」

——摘自《話在肉身顯現》

第五章 神道成肉身方面的真理

2　神道成肉身的重要性

相關神話語：

「這個肉身之所以對人類太重要，是因為他是人，更是神，因為他能作一個平凡的肉身中的人作不了的工作，因為他能拯救與他一同生活在地上的敗壞的人。同樣是人，道成肉身的神對人類來說則比任何一個有價值的人更為重要，就是因為他能作神的靈作不了的工作，他比神的靈更能作神自己的見證，他比神的靈更能徹底得著人類，因此這個肉身雖普通正常，但說起他對人類的貢獻、對人類生存的意義那就寶貝多了，這個肉身的實際價值與意義是任何一個人都不可估量的。肉身雖然不能直接毀滅撒但，但他能以作工的方式來征服人類、打敗撒但，使撒但徹底服在他的權下。正因為神道成肉身，所以他能將撒但打敗，也能拯救人類。他不直接毀滅撒但，而是道成肉身來作工征服撒但敗壞的人類，這樣能更好地在受造之物中間作他自己的見證，也能更好地拯救被敗壞的人。神道成的肉身打敗撒但比神的靈直接毀滅撒但更有見證，更有說服力。肉身中的神更有利於人對造物主的認識，更能在受造之物中作他的見證。」

——摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

耶穌基督是主《彼得認識「耶穌」的過程》

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

每日神話《神與人將一同進入安息之中》選段四

神說：「現在人對屬肉體的東西還放不下，對肉體的享受、對世界、對錢財、對敗壞的性情還是不能捨棄，多數人都是在應付著追求，其實這些人的心中根本沒有神，更不懼怕神。他們心中沒有神，對神所作的一切也就看不透，更不能相信從他口中所說出來的話，這樣的人肉體太大，敗壞太深，根本沒有真理，更不相信神會道成肉身。凡是不相信神道成肉身的人，即凡是不相信看得見的神的作工與說話的人，不相信看得見的神而是崇拜天上看不見的神的人，都是心中沒有神的人，也就是悖逆、抵擋神的人，這樣的人不僅沒有人性理智，更談不到具備真理。對於這些人來說，看得見、摸得著的神更不可信，而看不見、摸不著的神才是最可信的，也是最令人心曠神怡的。他們尋求的不是現實的真理，也不是人生的真諦，更不是神的心意，而是尋求刺激，哪些東西最能使他們達到自己的慾望，那無疑這些東西就是他們的信仰與追求了。他們信神僅是為了滿足自己的慾望，並不是為了尋求真理，這些人不都是作惡的人嗎？他們非常自信，並不相信天上的神會把他們這類『大好人』給毀滅掉，而是認為神會將他們都留下來而且大大賞賜，因為他們為神做了許多事，為神盡了許多『忠心』。若是他們也追求看得見的神，但他們的慾望一旦落空，那他們就會馬上對神反攻或是馬上暴跳如雷，這些人都是為了滿足自己慾望的『小人』，並非是追求真理的『正人君子』，這類人就是所謂的跟隨基督的惡者。那些不尋求真理的人就不可能相信真理，他們對人類以後的結局更是看不透，因為他們並不相信看得見的神的一切作工與說話，包括人類以後的歸宿他們也不能相信，所以他們即使是跟隨看得見的神也仍然在作惡卻並不尋求真理，也不實行我所要求的真理。那些不相信自己會被毀滅的人反而又是被毀滅的對象，他們都是認為自己太聰明，認為自己是實行真理的人，他們把自己的惡行當作真理來寶愛，這樣的惡人都是太自信，將真理當作道理，而將自己的惡行卻當作真理，到最終只能是自食其果。越是自信的人越是狂妄的人越不能得著真理，越是相信天上的神的人越是抵擋神的人，這些人都是被懲罰的對象。」

——摘自《話在肉身顯現》

神的說話《全能者的嘆息》選段一

神說：「在你的心中有一個天大的祕密是你從未覺察到的，因為你活在了沒有光明照耀的世界之中。你的心、你的靈被那惡者奪走；你的雙目被黑暗遮蔽，看不到天上的太陽，看不到夜空中的那顆閃爍著的星斗；你的雙耳被欺騙的言語堵塞，聽不到耶和華打雷般的聲音，也聽不到從寶座之上流出的眾水的聲音。你失去了本該擁有的一切，失去了全能者賜給你的一切，進入了無邊的苦海之中，沒有救助的力量，沒有生還的希望，只是在掙扎、在奔波……從那一刻開始，你就注定被那惡者苦害，遠離全能者的祝福，遠離全能者的供應，走上一條不歸路。千萬聲呼喚難以喚醒你的心、你的靈，你沉睡在惡者的手中，被那惡者引誘進入了無邊的境地，沒有方向，沒有路標。從此，你失去了起初的天真、無邪，開始躲避全能者的看顧。那惡者在你的心中指引著你的一切，成了你的生命，你不再害怕他，不再躲避、懷疑他，而是把他當作心中的神，你開始供奉他、朝拜他，與他形影不離，與他相互承諾生死。你全然不知你到底來源於何處，為何而生，為何而死。全能者被你看為陌生，你不知其來源，更不知其對你所作過的一切。從他來的一切都被你看為仇視之物，你不知道珍惜，也不知道其價值的所在。你與那惡者同行，起步在你得到全能者供應之日，幾千年的風雨，你與那惡者一起走過來，共同『對付』曾是你生命源頭的神，不知悔改，更不知自己已到了滅亡的境地。你忘記了惡者曾引誘、苦害你，忘記了你的起初，就這樣一步步被那惡者殘害到了今天，你的心、你的靈已麻木、腐朽，不再抱怨人世間的苦惱，不再認為人世間的不平，更不在乎全能者的存在與否，因為那惡者早已被你認為是你的生身父親，你已經不能離開他——這就是你心中的『祕密』。

每日神話《對不行真理之人的警告》選段一

神說：「不追求上進的人總願意別人也跟自己一樣消極、懶惰，不行真理的人就嫉妒那些行真理的人，不行真理的人總想迷惑那些糊塗沒分辨的人。這些人釋放的東西能夠使你墮落、下滑、光景不正常、裡面黑暗，使你遠離神，使你寶愛肉體、遷就自己。不喜愛真理、總是應付神的人沒有自知之明，這樣的人的性情引誘人犯罪，引誘人抵擋神。他不行真理也不讓別人行真理，他寶愛罪，不恨惡自己，他不認識自己也攔阻別人認識自己，攔阻別人渴慕真理。受他迷惑的人看不見光明，落在黑暗之中，不認識自己，對真理模糊，離神越來越遠。他不行真理也攔阻別人行真理，把那些糊塗蟲都拉到他的面前。與其說他信神，倒不如說他信的是他的老祖宗，信的是他心中的偶像。那些口頭跟隨神的人最好睜大眼睛看看自己信的到底是誰，你信的到底是神還是撒但。若你知道自己信的不是神而是你的偶像，那你最好不要說自己是信神的；若你不知道自己到底信誰，那你最好也不要說自己是信神的，這樣說是褻瀆！信神不是勉強，你們不要說信我，這話我早聽夠了，我不願再聽見，因你們信的都是你們心中的偶像，你們信的都是你們中間的地頭蛇。那些聽見真理就搖頭、聽見死亡之語就滿臉堆笑的人都是撒但的子孫，都是被淘汰的對象。在教會中存在著許多沒分辨的人，迷惑人的事出現之時，他們偏偏站在撒但一邊，說他們是撒但的差役他們還覺著太冤枉，說他們沒有分辨，而他們每次總是站在非真理一邊，沒有一次非常時期是站在真理一邊的，沒有一次站起來為真理而爭辯的，他們真是沒分辨嗎？為什麼他們偏偏站在撒但一邊呢？為什麼他們從不為真理說一句公平合理的話呢？真是他們一時的糊塗而造成的嗎？越是沒分辨的人越不能站在真理一邊，這說明了什麼？是不是說明沒分辨的人是喜歡罪惡的人？是不是說明沒分辨的人是撒但的孝子賢孫？為什麼他們總能站在撒但一邊與撒但同言共語呢？他們的一言一行、他們的表情就足以證明他們並不是什麼喜愛真理的人，而是厭憎真理的人。他們能站在撒但一邊就足以證明撒但太愛他們這些為撒但而奮鬥一生的小鬼，這不都是明擺著的事實嗎？你若真是喜愛真理的人，那為什麼行真理的人不能看在你的眼裡，那些不行真理的人稍一動神色你就馬上隨從呢？這是什麼問題呢？我不管你有無分辨，我不管你付多大代價，我不管你的勢力有多大，我不管你是地頭蛇還是旗杆，你的勢力大那只不過是借助撒但的力量，你的威望高那只不過是因著在你周圍不行真理的人太多了，你沒被開除出去是因為現在不作開除的工作，而是作淘汰的工作，現在不著急開除你，只等著那一天淘汰你之後再懲罰你——誰不行真理就要被淘汰！」

——摘自《話在肉身顯現》

第 十 二 篇

當東方發出閃電之時，也正是我開始發聲說話之時，當閃電發出之時，整個天宇都被照明，所有的眾星都發生變化。全人類猶如被清理一般，所有的人都被這道來自東方的光柱照得原形畢露，兩眼昏花，不知所措，更不知如何遮蓋自己醜惡的嘴臉，又猶如動物一樣從我的光中逃入山洞之中去避難，但不曾有一物能從我的光中被抹煞。所有的人都在驚訝，所有的人都在等待，所有的人都在觀望，所有的人都因我光的來到而慶幸自己的生日，所有的人又都在咒詛自己的生日，矛盾的心理難以表達，自責的淚水湧流成河，被陣陣急流沖走，片刻便不見蹤影。我的日子又一次逼近了全人類，又一次將人類喚起，使人類又有了一個新的起點。我的心在波動，山隨著我心也在有節奏地歡跳，水在歡舞，浪花拍打著礁石，我心難以表達，我要讓所有的不潔之物在我的眼中化為灰燼，我要讓所有的悖逆之子從我的眼前消逝，永不存留。我不僅在大紅龍居住之處有了新的起頭，更在全宇之下開展了新的工作，很快，地上之國便會成為我的國，地上的國將永遠因著我的國而不存在，因我已得勝，我已凱旋歸來。大紅龍千方百計來破壞我的計劃，想將我在地的工作取消，但我能因著它的詭計而洩氣嗎？我能被它的威脅而嚇得失去信心嗎？天地之中，不曾有一物不在我的手中掌握，更何況大紅龍這一襯托物呢？不也在我手中受我的擺弄嗎？

主耶穌在叩門《虛心的人有福了》你迎接到主了嗎

電影簡介：趙永瀚是韓國某教會的牧師，他熱心事奉主幾十年，深受信徒尊重。然而，近年來教會日趨荒涼，不法的事越來越多，他自身也常常被罪所困，深感痛苦、困惑……經過幾番周折，他毅然放棄牧師的職位走出原教派，尋找有聖靈作工的教會，希望能找到使自己擺脫罪的路途。他走訪了幾個教派，然而各教派的荒涼與墮落使他更加迷茫、無助，他向主切切呼求：主啊！你在哪裡？當趙永瀚虛心尋求考察全能神的末世作工時，他驚喜地發現：全能神發表的話語有權柄，有能力，都是真理！後來，經過全能神教會見證人的交通見證，趙永瀚從全能神的話語中終於明白了：自己信主耶穌只是罪得赦免，蒙恩得救了，就是不再被神看為罪人了，能有資格來到神面前禱告，享受神的恩典祝福，但自己裡面的罪性依然根深蒂固，還能常常受罪的捆綁、轄制，不能成為聖潔，只有接受全能神末世話語的刑罰審判，才能逐步脫離罪惡，真正得著潔淨蒙神拯救，被神帶入神的國中。此時，趙永瀚激動萬分，欣然接受了全能神的末世作工，歸回到了神的寶座前。

每日神話《實行 三》選段一

神說：「你們現在所明白的，或對試煉的認識，或對信神的認識，都高於歷代任何一個未經成全的人，你們所領受的都是在你們未經受環境的試煉之前所認識的，但與你們的實際身量根本不相符，你們所認識的都高於你們所行的。雖然你們說信神就該愛神，不求得福，只求滿足神的心意，但你們的生活之中所表現的卻與之相距太大，摻雜太多。多數人信神都是為了平安，為了得利，你是沒利就不信的人，是得不著恩典就噘嘴的人，那你所說的怎麼能是你的真實身量呢？就平時難免的家庭事故，比如孩子得病、親人住院、莊稼減產、家人逼迫等等，這些日常生活中經常發生的事你都經不起，遇到這些事總是驚慌失措，不知如何是好，而且多數都是埋怨神。埋怨神說的話都是欺騙你，埋怨神的作工都是捉弄你，這些不都是在你們心裡存在的嗎？你以為這些事在你們中間發生得還少嗎？你們整天就活在這些事裡，根本沒有心思想如何把神信到家，如何做到滿足神心意，你們真實的身量太小了，簡直沒有一隻小雞那麼大。家裡生意賠本也埋怨神，遇到環境沒有神的保守仍然埋怨神，甚至家裡的小雞死了、圈裡的老牛生病都埋怨，兒子該成家了家裡沒錢也埋怨，作工的人到你家多吃了兩頓飯，教會裡沒人給錢、沒人送菜你也埋怨。你滿肚子裡裝的都是埋怨，有時因此便不聚會了，也不吃喝神話了，說不定消極多長時間。就現在所臨到的這些事根本不涉及你的前途、命運，就是你不信神也得發生這事，但你現在把這些事的責任都推在了神的頭上，硬說神淘汰你了。你信神信得到底如何，真把命獻上了嗎？若在你們身上作約伯一樣的試煉，那你們凡是今天跟隨著的人沒有一個能站立住的，都得跌倒，你們與約伯相比簡直是天地之別。今天若把你們的財產奪去一半你們就敢否認神的存在，若把你們的兒女奪去你們就會坐街叫罵，若把你僅有的生活門路都堵死你就會找神算賬了，你就會問我當初為什麼說那麼多話來嚇唬你，到那時你們什麼事都做得出來。由此可見，你們並沒有真實的看見，沒有一點真實的身量。所以，在你們身上的試煉太大了，因你們明白得太多，而真正認識的還達不到你們所知道的千分之一，你們不要只局限於明白、領受，最好看看自己能有多少真實的實行，有多少是自己辛勤的汗水換來了聖靈的開啟與光照，有多少實行已經實現了自己的心志。你該在你的身量上求真，該在你的實行上求真，信神不要想著來應付誰，最終你能不能得著真理、得著生命都在乎你個人的追求。」

——摘自《話在肉身顯現》

每日神話《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》選段三

神說：「對現在的工作或以後的工作人都明白一些，但對以後人類到底進入什麼歸宿人卻不明白。作為受造之物該盡到受造之物的本分，神怎麼作人就怎麼跟，我告訴你們怎麼走你們就怎麼走，你沒法自己擺弄自己，你掌握不了自己，一切任神擺佈，都掌握在神的手中。若神作工作提早給人一個結局，給人一個美好的歸宿，以此來吸引人，讓人來跟隨他，與人搞交易，這就不叫征服，也不是作人的生命。用一個結局控制人來換取人的心，這並不是成全人，並不能得著人，乃是用歸宿來控制人。人最關心的就是以後的結局，最終的歸宿，到底有沒有好的盼望。若是征服人的工作中給人一個美好的盼望，在征服人以前先給人一個合適的歸宿來讓人追求，這樣不但達不到征服人的果效，反而影響征服工作的果效。就是說，征服工作是藉著奪去人的命運前途與審判、刑罰人的悖逆性情而達到果效的，並不是與人搞交易，即給人祝福、恩典而達到的，乃是藉著剝奪人的『自由』、取締人的前途從而看人的忠心而達到的，這才是征服工作的實質。若是起初就給人一個美好的盼望，之後再作刑罰、審判的工作，這樣，人接受刑罰、審判是在有前途的基礎上而接受的，到最終也達不到所有的受造之物無條件地順服、敬拜造物的主，只是一味地愚昧順服，或是一味地索取，並不能將人的心完全征服。所以，這樣的征服工作並不能將人得著，更不能為神作見證，這樣的受造之物並不能盡自己的本分，只能講條件，這就不叫征服，而是憐憫與賜福。人的最大難處就是命運、前途總掛在心上成了偶像，人都是為著命運、前途而追求神，並不是因著對神的愛而敬拜神，所以，征服人務必把人的私心、把人的貪心、把人那些最攔阻敬拜神的東西給對付掉，這就達到了征服人的果效。所以，最起初征服人時務必得先將人的野心、將人最致命的東西給取締，以此來發現人愛神的心，來改變人對人生的認識，改變人對神的看法，改變人生存的意義，這樣，人愛神的心就純潔了，就是人的心被征服了。但神對所有的受造之物的態度並不是單為了征服而征服，而是為了得著而征服，為了他的榮耀而征服，為了恢復起初人原有的模樣而征服，若單是為了征服而征服，這就失去征服工作的意義了。就是說，若只是把人征服，之後對人置之不理，把人的生死置之度外，這就不是經營人類了，也不是為了拯救人類了，只有將人征服之後再得著，最終將人類都帶入美好的歸宿之中，這才是所有的拯救工作的中心，才達到拯救人的目的，即將人帶入人類美好的歸宿之中進入安息，這才是所有受造之物該有的前途，也是造物的主該作的工作。」

——摘自《話在肉身顯現》

問題（22） 有人根據主耶穌說的：「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：8）認為主耶穌升天以後，五旬節聖靈降下作工在人身上，就是神作的審判工作，那全能神作的末世審判工作與主耶穌的工作到底有什麼區別呢？

相關答案：

你們既然承認主耶穌所作的是救贖工作，帶給我們的是「天國近了，你們應當悔改！」（太4:17）的道，那你們是根據什麼確定五旬節聖靈來了，作的是末世審判的工作呢？你們光根據主耶穌說「我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」（約16:7-8），就敢確定聖靈作的是末世審判工作，這有神話根據嗎？主耶穌說過「聖靈來了，作的就是末世審判工作」這話了嗎？主耶穌從來沒說過這話。主耶穌曾明明地說：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:47-48）主耶穌說的話很清楚，主耶穌作的並不是審判工作，末世主耶穌再來時才發表真理作審判的工作，所以，可以肯定地說，我們把恩典時代的聖靈作工說成是神的審判工作，這是錯誤的。當然我們來到主面前認罪悔改，需要聖靈的感動與開啟光照，這樣才能達到真實認罪悔改的果效。但向主認罪悔改、痛哭流涕，這只能代表聖靈作工的果效，這與神末世的審判工作是完全不同的。我們來看兩段全能神的話，就明白到底什麼是審判了。

神的說話《道成肉身的神的職分與人的本分的區別》